Régulièrement évoquée dans les histoires de l’Amérique espagnole, la question du métissage reste cependant peu étudiée pour la période proto-coloniale. Dans le Nouveau Royaume de Grenade cette période (c. 1537-1615) coïncide avec l’émergence de la première génération de Métis (« mestizos »). Le présent travail de thèse porte sur les conditions de vie de ces individus. Il s’agit de s’interroger sur le rôle social, politique et culturel des Métis à partir de l’étude d’un faisceau de cas nous permettant de distinguer des profils et des tendances au sein de la catégorie socio-ethnique considérée.
Contrairement à une approche historiographique fondée sur l’examen des discriminations subies par ces individus, nous avons choisi de privilégier l’étude de leur protagonisme socio-politique. Acteurs sociaux qui naviguent entre deux mondes, les Métis ne constituent ni une minorité ni un groupe qui aurait évolué en marge de la société coloniale. Leur appartenance à des familles ainsi qu’à des réseaux de sociabilité aussi bien hispano-créoles que muiscas semble, au contraire, leur avoir conféré une légitimité et pouvoir supplémentaires pour prétendre à certaines charges politiques, de même qu’elle explique leur participation active aux luttes et enjeux de pouvoir qui agitaient alors la région. Ce protagonisme a suscité la défiance de certains Espagnols et entraîné des conflits socio-politiques, en particulier dans les années 1570-1580. L’étude de ces conflits laisse entrevoir l’existence d’une conscience de groupe chez certains Métis et l’émergence d’une pensée qui interroge aussi bien leur place dans la société coloniale que leur droit à intervenir dans la vie politique de leurs territoires d’origine. |
Often mentioned in the history of the Spanish America, the question of the race mix was still not much studies in terms of proto-colonial period. In the New Kingdom of Grenade, coincides with the out-coming of the first mixed-race (“Mestizos”) from 1537 to 1615. This PhD study will focus in the life conditions of these individuals. It’s important to wonder about the social, political and cultural investment of the mestizos’ role as of the study of an ensemble of cases that help us to distinguish profiles and tendencies in this group.
Contrarily to a historical approach founded on the study of the discriminations suffered by these individuals, we decided to favor the study of their socio-political protagonism. Social actors that dive between two worlds, mixed-race individuals were not a minority, nor a marginalized group in colonial society. Their belonging to families and to networks of Hispanic sociableness as well as indigenous’, has given them legitimacy and power to intend to political positions. Also, it explains their active participation in the fights and issues of power that blew the region. This protagonism made the Spanish feel suspicious about them, and carried some socio-political conflicts ( from 1570 to 1580). The study of these conflicts allows us to suppose the existence of a certain group conscience in some mixed-race individuals, and the out coming of a way of thinking that made them wonder not only about theri place in the colonial society, but also about their rights to take part of the political life in their home lands. This study will analize the life of specific individuals as the mestizo don Diego de Torre, son of the conquistador Juan de Torre and the noble muisca Catalina de Moyachoque, that became in 1570 the cacique of the village muisca of Turmequé that was located in the province of Tunja, one of the principal cities of the New Kingdom of Granada. |