Souvent abordée dans les études portant sur le Mexique préhispanique, la question de la religion des populations préhispanique constitue un sujet de recherche vaste et diversifié. Parmi les multiples aspects relevant du domaine religieux, la nature des différents dieux qui composaient le panthéon aztèque continue de soulever de nombreuses interrogations. À partir de l’étude spécifique du cas de Chalchiuhtlicue, considérée jusqu’alors comme la « déesse de l’eau », le présent travail aura pour objectif d’appréhender, de comprendre et de délimiter la nature de la divinité et son rôle au sein du système cosmogonique aztèque. Il s’agira notamment de s’interroger quant à cette dénomination parfois plus commode qu’exacte afin de montrer l’étendue des domaines d’action de la divinité et la nature polymorphe de Chalchiuhtlicue.
Le présent travail s’inscrira dans une perspective diachronique dont la période étudiée s’étendra de l’installation des Mexicas à Mexico-Tenochtitlan (1325) jusqu’à la colonisation espagnole afin de mettre en lumière l’évolution de la figure de Chalchiuhtlicue et les changements qui affectèrent son culte après le bouleversement historique provoqué par l’arrivée des Espagnols au Mexique. Ainsi, l’exemple de Chalchiuhtlicue nous permettra de souligner les complexités et les spécificités des divinités aztèques de l’époque préhispanique tandis que l’analyse de la survivance du culte vouée à la déesse mettra en évidence le processus d’occidentalisation, de transformation et d’adaptation qui affecta la religion autochtone lors de l’implantation du christianisme.
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The religion of the pre-Hispanic populations constitutes a vast and diversified subject of research. Among the many aspects of the religious domain, the nature of the different gods that constituted the Aztec pantheon continues to raise many questions. Starting from the specific study of the case of the goddess Chalchiuhtlicue, considered until now as the « goddess of water », the present work will aim to apprehend, understand and delimit the nature of the divinity and her role within the Aztec cosmogonic system. In particular, it will question this name, which is sometimes more convenient than accurate, in order to demonstrate the extent of the divinity's domains of action and the polymorphic nature of Chalchiuhtlicue.
The present work will be carried out in a diachronic perspective and the period studied will extend from the settlement of the Mexicas in Mexico-Tenochtitlan (1325) to the Spanish colonisation in order to highlight the evolution of the figure of Chalchiuhtlicue and the changes that affected his cult after the historical upheaval caused by the arrival of the Spaniards in Mexico. Thus, the example of Chalchiuhtlicue will allow us to highlight the complexities and specificities of Aztec deities of the pre-Hispanic period. Finally, the analysis of the survival of the cult dedicated to the goddess will highlight the process of westernization, transformation and adaptation that affected the indigenous religion when Christianity was established.
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